من النظام إلى الحكم الذاتي: شنكال ليست شنكال القديمة!

أيزيدين شنكالي

بحلول 3.8.2014، كانت جميع قوى العالم والمنطقة تنتظر استسلام شنكال لداعش وهكذا يكتمل إبادة الأيزيديين لمئات السنين. كانت القوات الدولية قد أعدت نفسها للإدلاء بعدة تصريحات وذرف الدموع على الإبادة الجماعية للإيزيديين. كانت الدولة التركية وحزب الديمقراطي الكردستاني من أتباع هذه الإبادة وينتظران “بشرى داعش”. العراق كأنه يفلت من وباء سحب يده من سنجار. في عام 2014 كان الوضع العام على هذا النحو ولم يكن هناك أمل لأحد. لكن الذين قلبوا هذا الوضع وقادوا الأيام المظلمة إلى الأيام المشرقة هم تلامذة القائد عبد الله أوجلان. كان الجميع يهربون من سنجار، لكنهم كانوا يركضون نحو سنجار …

كان مقاتلو حزب العمال الكردستاني ومقاتلو روج آفا قد جعلوا جبل شنكال ملجأ للإيزيديين. لم يقم المقاتلون من أجل الحرية بقيادة المقاومة فحسب، بل قادوا أيضًا إنشاء قوة الدفاع الطبيعي والإدارة الطبيعية. لم يكن جبل شنكال نقطة قرار الحرب والمقاومة فحسب، بل كان أيضًا مركز الخطوات الأولى في إنشاء نظام الحكم الذاتي. تم الإعلان عن المجلس التأسيسي لشنكال في الجبل المقدس في 15 كانون الثاني 2015 في ظل الهجمات العنيفة لتنظيم الدولة الإسلامية. تحت قيادة شهداء سنجار العظماء، مام زكي، سعيد حسن وشهيد برخودان، تم زرع بذرة نظام الحكم الذاتي من قبل 27 شخصًا. كان هذا التجمع الأول هي بذرة حياة جديدة انتشرت طوال السنوات الثماني الماضية في جميع مجالات الحياة، مما مهد الطريق للتطورات الثورية. عندما يقول المجتمع اليزيدي، “شنكال ليست كما كانت قبل 2014” ، فإنهم يشيرون إلى هذه الثورة الاجتماعية العظيمة.

من الإبادة إلى شنكال المستقلة والحرة

لا يوجد مثال في التاريخ، مجتمع تحت رقبة النظام ويخضع لمثل هذا النظام الثقيل، في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن، قادر على حماية وجوده وتطوير الأفكار والمؤسسات والأنشطة في هذا المجال. انتقل المجتمع اليزيدي من الإبادة الجماعية إلى شنكال المستقلة والحرة في غضون 9 سنوات، بتكاليف باهظة وتوقعات كبيرة … بسبب هجمات داعش في السنوات الأولى، تطورت أنشطة المؤسسة بشكل أكبر في مجال الدفاع. لحماية المجتمع، تم تدريب الفتيات والفتيان الإيزيديين. هذا التدريب، الذي بدأ بقليل من الناس، سرعان ما تحول إلى جيش دفاع للإيزيديين. تم إنشاء وحدات مقاومة شنكال (YBŞ) ووحدات شنكال النسائية (YJŞ) وأمن إيزيدخان في هذا الملجأ المقدس. كان رد الإيزيديين على الإبادة هو الجيش. كانت هذه مرحلة جديدة في تاريخ الإيزيديين.

القائد أوجلان: ابنوِ حياتكم الحرة!

بعد تحرير شنكال، أعطى القائد عبد الله أوجلان هذه الرسالة للجالية الإيزيدية: “من شنكال إلى الرقة تعرض الشعب الإيزيدي إلى القتل والإبادة. لكننا هزمنا قوى الإبادة الجماعية في كل هذه المناطق وانتقمنا للشعب الإيزيدي لذلك نحن سعداء. أرسل احترامي وتحياتي اللامحدودة لأهالي شنكال. لا داعي للقلق من بعد الآن، أريدهم أن يبنوا حياتهم الحرة “. في السنوات الماضية، تصرف المجتمع الإيزيدي بناء على دعوة القائد عبد الله أوجلان. أولا وقبل كل شيء، الفتيات والفتيان الإيزيديين، تعرف المجتمع الإيزيدي بشكل عام على فكرة القائد عبد الله أوجلان عن كثب. مثلما اعتمد الأيزيديون على جبل شنكال للحماية، اعتمدوا أيضًا على فكرة القائد أوجلان عن الحرية من أجل حياة حرة. المجتمع الإيزيدي، الذي يناضل منذ مئات السنين من أجل حماية ذاكرته ومعتقداته، كان المرة الأولى التي يطور فيها خطوات الابتكار والتغيير بفكرة جديدة. بدأ المجتمع الإيزيدي لأول مرة على هذا المستوى في بناء حياة جديدة، واثقًا في هويته، واثقًا في قوته، وآمالًا وأحلامًا جديدة.

هُزِم تنظيم الدولة الإسلامية وبدأت الدولة التركية وحزب الديمقراطي في الهجوم

لكن الهجمات على سنجار لم تتراجع حتى بعد التحرير، بل أصبحت أكثر خطورة وانتشاراً. منذ هزيمة داعش، تقدمت القوى التي تعمل خلف الكواليس مثل حزب الديمقراطي الكردستاني والدولة التركية بشكل أكبر وأرادت سد الطريق أمام شنكال حرة ومستقلة. بدأت الحكومة التركية، بالتعاون مع الحزب الديمقراطي الكردستاني، الهجمات على قادة المجتمع الإيزيدي من أجل كسر بناء شنكال المتمتع بالحكم الذاتي. على الرغم من كل هذه الهجمات الواسعة النطاق، اتخذت الإدارة الذاتية في شنكال بكل مؤسساتها خطوات مهمة لتنظيم مجتمع ديمقراطي. في البداية تم قطع أشواط كبيرة في مجال الدفاع، من عمل البلديات إلى المشاريع الاقتصادية، من الصحة إلى اللغة والتعليم، في جميع مجالات نظام الحكم الذاتي الديمقراطي. بالطبع، كانت هذه الخطوة من التنظيم المجتمعي بقيادة حركة حرية المرأة الإيزيدية (TAJÊ) وحركة الشباب.

قادت النساء الإيزيديات الحياة الجديدة

في عام 2016 تم إنشاء وحدة شنكال النسائية (YJŞ). لأول مرة في التاريخ، بدأت النساء الأيزيديات أنشطة الحماية والتنظيم. YJŞ ، التي دافعت عن شنكال، شاركت أيضًا في تحرير الرقة انتقامًا للنساء الأيزيديات ، التي كانت عاصمة عصابات داعش. نظمت النساء الإيزيديات أنفسهن ليس فقط في مجال الدفاع ولكن في جميع مجالات الحياة. لهذا الهدف، تم تأسيس حركة حرية المرأة اليزيدية (TAJÊ) في عام 2016. بصفتها مظلة للنساء الأيزيديات، أخذت حركة حرية المرأة الإيزيدية زمام المبادرة في تنظيم النساء الإيزيديات من الدفاع إلى التعليم والاقتصاد.

  PDK حزب الديمقراطي الكردستاني تتابع إنشاء مجلس بديل!

من ناحية كانت شنكال تبني حياتها الحرة ومن ناحية أخرى، كانت ترد على هجمات عسكرية وسياسية واسعة النطاق. بعبارة أخرى سارت المقاومة والبناء جنبًا إلى جنب. كانت الجولة الأخيرة من الهجمات على إدارة شنكال الذاتية هي توقيع اتفاقية 9 أكتوبر بين حكومة إقليم كوردستان وحكومة مصطفى كاظمي في عام 2020. رفض المجتمع الإيزيدي هذا الاتفاق باعتباره “نظامًا جديدًا” منذ البداية. كما دمر المجتمع الإيزيدي هذا الاتفاق بنضالهم. عزز النضال ضد اتفاقية 9 أكتوبر أسس نظام الحكم الذاتي. رأى الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي أراد تدمير مجلس الشعب، أنه لم يعد بإمكانه فرض نفسه على الإيزيديين كسيد عليهم، والآن يريد تشكيل مجلس مستقل واستخدامهم لإدارة سياسته على المجتمع الإيزيدي.

شنكال يؤثر على العراق في المجال الفكري

إلى جانب مستوى إنشاء الإدارة الذاتية لسنجار، الثورة الفكرية التي تطورت مع المجتمع الأيزيدي، ظهرت أيضًا بعض النتائج السياسية على مستوى العراق. يجذب نضال حكومة شنكال الذاتية والفكرة الديمقراطية الوطنية التي تعتمد عليها الآن انتباه العديد من الأحزاب السياسية والاجتماعية. سلطت العديد من ورش العمل في إطار مفهوم الأمة الديمقراطية الضوء على تأثير شنكال الأيديولوجي على العراق. بعبارة أخرى أوصلت شنكال بقوة فكرية القائد عبد الله أوجلان، نفسها إلى النقطة التي يمكنها فيها الآن التأثير على السياسة والميدان الفكري في العراق. تقود النساء الأيزيديات الآن ورش عمل ومؤتمرات من بغداد إلى السليمانية وسنجار.

عودة أهالي سنجار هي أكبر نجاح للإدارة الذاتية

من النقاط المهمة التي يجب مراعاتها في الذكرى التاسعة للنظام عودة أهالي سنجار. هذه هي المرة الأولى في تاريخ الإيزيديين التي عاد فيها الإيزيديون إلى أماكنهم وأراضيهم بعد إبادات صارمة، حتى في ظل الهجمات العسكرية والحرب الخاصة للدولة التركية والحزب الديمقراطي الكردستاني. عندما أعلنت المجلس التأسيسي لسنجار نفسها في عام 2015، بقي حوالي 15000 إيزيدي في سنجار ولجأوا جميعًا إلى الجبل. ولكن يوجد الآن حوالي 200 ألف إيزيدي وشيعة وسنة في سهول وجبال سنجار. كيف يحدث هذا العدد الكبير من الهجمات والعقبات الخطيرة للحزب الديمقراطي الكردستاني على هذا المستوى؟ الجواب على هذا السؤال هو وجود الإدارة الذاتية وقوات الدفاع. من أكبر نجاحات الإدارة الذاتية عودة أهالي سنجار.

المرحلة الجديدة هي توضيح حالة شنكال

تحاول الإدارة الذاتية لشنكال حاليًا الترحيب بهذه العودة، لتوسيع وتعميق مؤسساتها وفقًا للاحتياجات الاجتماعية. يعيش الآن مئات الآلاف من الأشخاص في شنكال تحت مظلة الإدارة الذاتية. هذا يعني أيضًا أن العبء والمسؤولية أصبحا أثقل. يمكن للإدارة الذاتية لشنكال حماية وإدارة هذا المجتمع بأي شكل من الأشكال بقوتها وإرادتها وخبرتها. هذه مرحلة جديدة لسنجار حيث يجب تسوية وضع سنجار (الوضع الإداري والسياسي) مع العراق. بالطبع، هذا يتطلب أيضًا نضالًا سياسيًا واجتماعيًا قويًا. لهذا اتحدت القوى والأحزاب السياسية والاجتماعية وأعلنت تحالفها. مع هذه الذكرى السنوية للنظام، فإن النضال من أجل وضع شنكال، أي النضال من أجل شنكال المستقل والحر، سيدخل مرحلة جديدة.