مشاكل الناس والعرق والقبائل في مجتمع الشرق الأوسط

 

في مجتمع الشرق الأوسط من التاريخ إلى يومنا هذا ، المشاكل التي تظهر دائمًا هي مشاكل العشيرة (القبيلة) والعرق والأمة. مع تطور الحضارة المتحضرة ، توسعت هذه المشاكل وازدادت. قبل تطور الحضارة ، كانت القبيلة تتمتع بحياة طبيعية حرة إلى حد ما. كانت أخلاق القبيلة مهيمنة للغاية. يمكن للفرد أن يقدم أي تضحية من أجل قبيلته ، والقبيلة من أجل فردها. كانت هناك اشتراكية وفردية حقيقية. عندما استولت الحضارة على القبائل وأرادت استعبادها ، هكذا بدأت عملية المقاومة الكبيرة والواسعة في التاريخ. الصراع الرئيسي هو العلاقة بين القبيلة المناهضة للعبودية والدولة. أصبحت الصحاري والجبال أماكن مقاومة. الشرط الذي لا يمكن التخلي عنه هو المحافظة عليها وزيادةها وحمايتها. يجب أن يعلم الناس جيدًا أنه بعد استعباد النساء ، ظهر الوجه الأكثر وحشية في التاريخ في استعباد العشائر. تصبح القبائل قبائل وبهذه الطريقة تزيد مقاومتها وتريد التخلص من هذه المشكلة. لكن قوى الحضارة نجحت إلى حد كبير في تكنولوجيا الأسلحة وتنظيمها.

 

في العصور الوسطى ، كانت منظمات القبائل والعشائر متحالفة مع منظمة تصل إلى مستوى الدولة القومية. تم اتخاذ خطوة أخرى نحو التأميم. كما زاد تنظيم وإيديولوجيات العشائر والقبائل وتنظيم وأيديولوجية الشعب. كانت الديانات التوحيدية للصين والهند والشرق الأوسط مختلفة بطريقة ما عن الديانات الدينية. كانت المعارك المجنونة تدور في المعدة. يختار اليونانيون والأرمن والآشوريون والعرب والفرس والأكراد دينهم وفقًا لمصالحهم القومية. ومنهم من أصبح مسيحيًا ، ومنهم من أسلم. منذ البداية ، تشكلت الديانة اليهودية كتركيب للدين والدين. لكن لا العشائر ولا إيديولوجيات القبائل ولا ديانات الناس كانت قادرة على حل المشاكل الحالية. كانت اليهودية مشكلة منذ البداية. توقفت الشعوب منذ البداية عن عبادة الأصنام ، فكان الآشوريون والأرمن واليونانيون يبحثون عن الوحدة والأخوة والسلام في المسيحية ، لكنهم لم يتمكنوا من تحقيق ذلك بشكل كامل في حياتهم. كان من الممكن أن يؤدي هذا الوضع إلى الأحداث المؤسفة التي حدثت لهؤلاء الناس لقرون بسبب المسيحية.

 

نشأ الإسلام على أساس معارضة عبادة الأصنام ، على الرغم من أنه جلب السلام والوحدة والهيمنة للقبائل والقبائل العربية ، إلا أنه سرعان ما وجد نفسه في حالة حرب مع اليهود والمسيحيين. كان الدين يحاول إيجاد حل لبعض المشاكل ، لكنه في نفس الوقت جلب معه مجموعة من المشاكل. ناهيك عن الشعوب الأرمينية والآشورية واليهودية العالقة في الأناضول ، فقد كانوا جزئيًا ضحايا لتطورهم المبكر وواجهوا الكثير من المصاعب ضد العرب والأتراك والفرس والأكراد المعروفين بالإسلام. وزادت هذه المشاكل حتى عندما لم تؤثر عليهم الحروب الطائفية ، والآن تفتح المزيد والمزيد من المشاكل أمام تصفيتهم.

 

مشاكل الدين والمذاهب

 

بالإضافة إلى المشاكل الدينية في المجتمع ، ستزداد المشاكل الطائفية. كان للوعود الدينية بالأخوة والوحدة والسلام تأثير محدود على المصالح المادية. التصنيف في المجتمع آخذ في التطور ، فمنذ زمن بعيد تحول نفس الأشخاص إلى بؤرة للمشاكل والصراعات. في قبيلة صغيرة ومتماسكة مثل اليهود ، حتى في زمن موسى ، أدى ذلك إلى صراعات ضارية بين أقرب أقربائه. العلاقة بين موسى وإخوته هارون ومريم مثيرة للاهتمام. اعتاد يسوع أن يدعو الفقير موسى أولاً. بدأ معاوية حربا ضد أهل البيت قبل وفاة محمد. في الإسلام ، كان الخوارج قد قرروا قتلهم لإنقاذ الخلافة من رأسين أو حتى ثلاثة رؤوس ، وهم علي ومعاوية وعمرو بن العاص. كان يزيد نجل معاوية ذبح أطفال أهل البيت الأبرياء مثل الحملان في صحراء كربلاء. كل من أسلم سوف يجلب معه مشاكل جديدة مثل اللود والجيدش ، سواء داخل أنفسهم أو فيما بينهم. ستحاول حضارة إيران المتجذرة الرد على هزيمتها ضد المسلمين العرب من خلال خلق الطائفة الشيعية. سيجد المتسولون من العثمانيين والأتراك السلاجقة مصالحهم في الطقوس الحاكمة للإسلام السني. التركمان ، وهم الجزء الفقير ، سيختارون الشيعة والعلويين أكثر. سيتم تقسيم الأكراد بنفس الطريقة. كان الحاكم يتوسل من السنة وكان التعاون مع السلاطين الأتراك والعرب أساس علاقاتهم ، لكن النبلاء والفقراء كانوا من العلويين والزرادشتيين.

 

في حضارات الشرق الأقصى ، وخاصة في الهند والصين ، انتشرت انقسامات دينية وطائفية مماثلة وجلبت معها مشاكل جديدة. عندما نفحص الأساس المادي لكل هذه المشاكل الدينية والطائفية ، سنرى بسهولة أدوات القهر والقمع التي تنتشر وتتزايد وتلعب دورًا رئيسيًا. الاحتكارات الأيديولوجية والمادية التي دخلت الرحم تشن حروب الاستغلال والاضطهاد ضد المجتمع. منذ الدولة الرهبانية في سومر ومصر ، خلقت الحروب وزادت هذه المشاكل. بعد تجربته العظيمة ، قال بوذا حقيقة عظيمة عندما قال “لا يمكنك إخماد النار بالنار”. القوة تعني الحرب والحرب اضطهاد. هذا يعني أن القوة لا يمكن أن تقاتل إلا بالقوة. لأنه لا توجد طريقة أخرى للحصول على وظيفة حلوة.

 

وبهذه الطريقة ، فإن تاريخ الحضارة لأكثر من خمسة آلاف عام ، من ناحية ، يخلق مشاكل يومية ، ومن ناحية أخرى ، يطرحون حلولًا خيالية تسمى حلولًا في الوسط ، فهي تزيد المشكلات وتنشرها فقط. لم تكن الأساطير الرائعة لآلهة الرهبان السومريين ، ولا الأنبياء والديانات التوحيدية من نفس المصدر ، ولا تقسيم الطوائف متعددة الرؤوس ، حلاً للعبودية المتجذرة. الحلول الخيالية لا تترجم إلى حلول مادية.

 

مقاومة العشائر والقبيلة والأمة (الأعراق) في مجتمع الشرق الأوسط

 

نظام العالم ، بإيديولوجيته الخاصة ، على الرغم من أنه يفكر كثيرًا ، إلا أن النظام لم يعمل ولم يتحرك وفقًا للنظام الإلهي. من الواضح أن النظام والنظام الإلهي (على الرغم من كل المحاولات الأيديولوجية لدعمه ، فإن معنى “النظام” و “النظام” واضح بالنسبة لي) يمثل ترتيب وأوامر الحاكم (المسؤول + الجندي + الراهب) يجلس على النسيج الاجتماعي. من الأعلى إلى الأسفل ، لآلاف السنين ، غالبًا ما كانوا ملتويين ، وغالبًا ما يكونون مزدوجي التفكير (كما لو أن شخصًا ما يخبر شخصًا ما أنك مجنون أربعين مرة ، فسيصبح مجنونًا) وكأنه أمر إلهي وما شابه. حقيقة ، هذه الهيمنة الأيديولوجية دمرت بعض أجزاء المجتمع ، لكن على الرغم من ذلك ، فإن هذا النظام من القسوة والقمع والنهب لا يمكن أن يختبئ ويقبل نفسه تمامًا. أولئك الذين هم خارج النظام ويواجهون دائمًا “حملات” العبودية والسرقة للنظام هم أولئك الموجودون داخل نظام العشيرة. لهذا السبب ، استمر تمرد القبائل والأفراد ضد هذه الهجمات في هذه العملية مثل نظام الحضارة. وقد انتشر النظام وأطلق على هذه الحركات “البربرية”. للأسباب التي شرحتها ، فإن العكس هو الصحيح. نظام الحضارة هو “آلة بربرية”. ما لا تريد أن تنقطع عن حياة الإنسان هو نظام الكوميونات والقبائل.

 

تاريخياً ، كان هناك أشخاص استطاعوا إظهار أنفسهم وعدم الاختفاء ، لكن تجدر الإشارة إلى أن معظم الناس لم ينجحوا في ذلك. في الواقع ، لا ينبغي أن يكتب التاريخ كما كان. أنا متأكد من أن التاريخ الحقيقي هو التاريخ ، ولا يمكن التعبير عنه وكتابته. لقد جعلوا من المستحيل رؤية العمل الجاد والمقاومة والإبداع والاكتشافات لغالبية المجتمع. حدث ذلك عن قصد أو بشكل عفوي. تمت مصادرة المزايا الاجتماعية. لقد جعلوا أصحابهم الحقيقيين غير معروفين ، ولم يتمكنوا من الكتابة والكتابة. ناهيك عن اختراعات واكتشافات النساء ، إلى جانب اختراعات واكتشافات المزارعين والرعاة والحرفيين ، يتم إجراء جميع الاكتشافات والاكتشافات تقريبًا ، ولكن لا يزال التاريخ لا يدفع ثمن هذه الحقيقة.