لم تكن ثورة النساء في سنجار سهلة

ريهام حجو

كانت الإبادة الصادر في 3.8.2014 في شنكال إبادة بشأن وجود المجتمع الأيزيدي. لكن الأهم من ذلك كله، كان الأمر يتعلق بالنساء الإيزيديات اللواتي وصلن إلى حقيقة إزدات حتى اليوم. استجاب المجتمع اليزيدي لهذا الإبادة بالمقاومة والتنظيم والنظام الجديد ووصل إلى سلطة الحكومة الذاتية في شنكال. لكن التقدم والخطوات التي اتخذتها المرأة اليزيدية في أقسى الظروف كانت على مستوى ثورة. كيف انتقلت النساء الأيزيديات من أسواق العبيد إلى قوة التعليم والدفاع والدبلوماسية هو موضوع الكتب والأفلام والأبحاث. النساء الأيزيديات يعرفن منزلهن فقط أثناء الإبادة ولأنهن لم يعرفن الطريق، انضم الآلاف منهن إلى داعش. لكن اليوم، تقود هذه المرأة الأيزيدية مؤتمرات وورش عمل وأنشطة مختلفة على المستوى الدولي.

قامت الناطقة باسم حركة حرية المرأة الإيزيدية، ريهام حجو، بتقييم كل من القصة المؤلمة للمرأة الأيزيدية والقصة المشرقة لحريتهن، مع جوهر قصة ثورة النساء الإيزيديات من وكالة روج نيوز. في البداية، حذرت ريهام حجو من أن إبادة 2014 لا ينبغي أن يُنظر إليه على أنه إبادة غير عادي أو حرب بين طرفين، وأوضحت حقيقة الأمر على النحو التالي: “جاء هذا الأمر إلى المجتمع الإيزيدي، وخاصة فيما يتعلق بالنساء الإيزيديات. ما أصابنا أكثر من الإبادة هو الخيانة التي حدثت لنا. تلك القوى التي نؤمن بها دعمتنا. بيشمركة الحزب الديمقراطي الكردستاني الذين رأيناهم كقوى لحماية مجتمعنا، خانونا بين عشية وضحاها. لقد تعاونوا مع داعش أكثر من مجرد خيانة.

“لقد تجرأنا على الانتفاضة من مقاتلات وحدات المرأة الحرة ستار YJA-Star”

وأوضحت ريهام حجو أن تحرير النساء الإيزيديات من الإبادة لم يتم بسهولة، وذكرت خطوات التحرر على النحو التالي: “كنساء إيزيديات، بنينا أنفسنا من ألم شديد، نظمنا أنفسنا بصعوبات كبيرة. كان يوم الوجود وعدم الوجود، وكنا عاجزين من ناحية ولكن من ناحية أخرى بنينا إرادتنا وبدأنا القتال. بدأت منظمتنا بفكرة القائد Apo ، الصديقات اللواتي جئن إلى شنكال وقاتلن أثرن علينا، وأصبحن مثالاً لنا. كنا عاجزين، إذا لم نرى وحدات المرأة الحرة ستار كمثال، لما كنا قادرين على الانتفاضة. لقد حصلنا على هذه الشجاعة من YJA-Star. ”

وأشارت ريهام حجو إلى أن أولى خطوات تنظيم النساء الإيزيديات انطلقت في مخيم نوروز في روجافا كردستان حول الأمهات المقاومات، وتابعت: “لم تكن انتفاضة النساء في سنجار أمراً مريحاً. في شنكال، بدأنا العمل مع الأمهات المقاومات في سردشتي، وتجمعت الشابات أيضًا حولهن. بعد ذلك، أنشأنا مجلسنا في خانصور. في غضون 9 سنوات، أنشأنا مجالسنا في جميع قرى ومجمعات سنجار. ثم وتحت رعاية هذه المجالس، شكلنا لجانًا من الحماية إلى التعليم.

كانت الدبلوماسية من أهم الأنشطة التي طورتها النساء الأيزيديات في السنوات التسع الماضية. وصلت السيدة الإيزيدية التي حُرمت من الحق في الكلام إلى مستوى الدبلوماسية الدولية، قيمت ريهام حجو أهمية هذا العمل على النحو التالي: “بصفتنا حركة الحرية للمرأة الإيزيدية، ولأول مرة قمنا بتطوير أنشطة دبلوماسية لصالح النساء الإيزيديات. لقد أجرينا اتصالات مع نساء العراق ونساء العالم. وعقدت مؤتمرات وورش عمل على المستويين العراقي والدولي في سنجار والسليمانية وبغداد. حاولنا تقديم حقيقة المرأة الإيزيدية والإيزيدايتية من خلالهم ”.

“نريد تدريب امرأة قوية الإرادة وواثقة من نفسها ومنظمة”

أفادت المتحدثة باسم حركة التحرر للمرأة الإيزيدية ريهام حجو أنه من أجل منع الهجمات والإبادات الجديدة، فإن TAJÊ يركزون على أنشطة الحماية والتدريب الخاصة بهم وقدموا هذه المعلومات: “كيف ستحمي المرأة الأيزيدية نفسها من الإبادات هو أهم نقطة بالنسبة لنا. لهذا الغرض، يتم تنفيذ مجموعة واسعة من الأعمال، من التدريب على استخدام الأسلحة إلى الحلقات الدراسية. أهم عملنا هو تثقيف النساء. خلال 9 سنوات، تم إجراء المئات من الدورات التدريبية على مستوى الأكاديمية وتم تدريب مئات النساء. أيضًا بصفتنا TAJÊ، نهتم بمشاكل المرأة ونحل مئات المشكلات كل عام. تتعرض النساء للعنف وانتهاك حقوقهن وبعضهن يجبر على الزواج … نحاول إخراج المرأة الإيزيدية من هذا الوضع وبناء امرأة قوية الإرادة وامرأة واثقة بنفسها وامرأة منظمة .